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            阳顶天为了让杨逍顺畅继位,留下一手预备,谢逊仅是他过桥的东西

            admin 2019-12-15 220人围观 ,发现0个评论

            有朋友在问,阳顶天将明教的镇教神功传给了杨逍,却为安在遗书中把教主之位传给了谢逊呢?其实这是个备受谈论的老话题了,关于这件工作,有个要害点不能疏忽,那便是阳顶天仅是让谢逊暂摄教主之位罢了,老版小说中更仅仅暂摄副教主之位。这便是说阳顶天一向都没有把教主一位,彻底传给谢逊,传位谢逊仅仅他的权宜之计。由于在他心里,杨逍才是他抱负的继承人,他也给杨逍留下了继位的或许。

            一.令谢逊暂摄教主之位,仅阳顶天为了让杨逍顺畅继位,留下一手预备,谢逊仅是他过桥的东西是阳顶天为保其夫人的权宜之计。

            阳顶天肯定能称是明教前史上的一代雄主,明教正是在他的手上,完成了兴起,后来的张无忌也是在他当年组成的班子基础上,完成了他联合各派一同抗元的前史使命。仅仅阳顶天虽雄才伟略,却死得非常的意外和不值。刚刚练成“天地大移动神功”第四层(连载版小说是第五层),就撞破了他老婆与成昆的私情,成果按捺不住体内翻涌的真气,走火入魔,真力将散,已到了行当大归的境地。

            但阳顶天究竟是个雄主,他想到自己十分困难创立起来的基业,不能毁于一旦,所以趁着自己尚有一点力量,在临终前书写遗书,组织后事,告知了遗命。其中有一条便是让谢逊暂摄教主之位,令他处置本教重务。并且着重强调,不服者,全教共攻之。

            今余命在旦夕,有负衣教主重托,实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书,召聚左右光亮使者、四大护教法王、五行旗使、五散人,颁余遗命曰:“不管何人重获圣火令者,为本教第三十四代教主。于此之前,令谢逊暂摄教主之位,处置本教重务。不服者全教共攻之。天地大移动心法暂由谢逊接掌,日后转奉新教主......”新修版《倚天屠龙记第二十回》

            看过小说的咱们都知道,阳顶天生前曾将“天地大移动心法”传给了杨逍。要知道这“天地大移动”乃是明教的镇教神功,跟丐帮的“打狗棒法”只需帮主才干学到相同,是明教的教主才有资历修习的。阳顶天已然将此神功传给杨逍,就意味着他是早把杨逍,内定为自己的接班人。那么究竟是什么原因,改动了阳顶天的初衷呢?其实,阳顶天的初衷未改,他传位谢逊仅是他的权宜之计,他的意图仅仅为了维护的他夫人。

            阳顶天虽撞破了他夫人与成昆的奸情,但他却并未见怪于她,反而认为是自己粗俗寡德,让他夫人无足为欢,对她甚感愧疚。他虽想与成昆玉石俱焚,却留下了密道地图,让他夫人带着他的遗书依图逃生。但究竟他是因他夫人与成昆有染,才引致他走火入魔而死的,假设他的这份组织后事的遗书公诸于众,明教教众知他死因,他夫人必定会成为众矢之的,以明教中人的行事,焉能存她?为了维护他的夫人,阳顶天只能留下敷衍之策,那便是让谢逊暂摄教主之位。由于只需谢逊才干保他夫人周全。

            这个原因其实很简单,那便是由于阳夫人乃是成昆的师妹,谢逊的师姑。谢逊极重情义,冲这层联系,他一定会想方设法去护他夫人周全,并妥善照料于她。但假设谢逊不是教主,他也无权赦宥他师姑犯下的重罪,纵是他想保也难保,反而会害了谢逊这员得力的帮手。因而阳顶天只能将教主的大权暂时的交给谢逊,意图便是让谢逊行事教主职权,代他赦宥他夫人的罪愆。也是因而,他才会着重强调,不服者全教共攻之。这个不服者,不光是指不服谢逊为教主者,更也是指不服谢逊号令者。

            所以说,阳顶天令谢逊暂摄教主之位,是有其意图的,这个意图不仅是权力的暂时过渡,更是为了维护他的夫人。并且阳顶天也并未抛弃要立杨逍为继承人的初衷,否则他底子没必打金枝要只让谢逊暂摄教主之位,彻底就可直接传位给谢逊。只让其暂摄,其实就为了让谢逊有权力,去赦宥他夫人之罪,只需有教主赦宥了她,再继任的教主无论是谁,就只能服然后不能改动就任教主颁下的赦罪令。如此一来,不光保全了他夫人,更给杨逍留下了继位的或许,何况他也给了杨逍继位的门道。

            二.阳顶天从未抛弃过立杨逍为继承人的初衷,也给杨逍留下了继位的门道。

            组织谢逊暂摄教主之位,就仅能是阳顶天的权宜之计罢了,他知道自己不能真实传位给谢逊,否则必然会引起明教的骚动,究竟他现已把镇教神功传给了杨逍,神功岂能另传于教主之外,而坏了祖先的规则。因而他才会言明,“天地大移动心法”暂由谢逊接掌,日后转奉新教主,也便是说谢逊只需保管而无修练的权限。更立下另一遗命,重获圣火令者,为本教第三十四代教主。这也是他给杨逍继位的门道。

            明教的圣火令,与“天地大移动心法”一同被奉为镇教圣物,也是中土教主向来的信物令符。但在第三十一代石教主之时,阳顶天为了让杨逍顺畅继位,留下一手预备,谢逊仅是他过桥的东西被丐帮所抢,之后便辗转为波斯商贾所得,复又流入波斯明教。波斯明教得到圣火令之后,为了回收中土明教的“天地大移动心法”,曾密令要求中土教主练成大移动神功之后,到波斯迎回圣火令。其实便是想以圣火令换心法,又不想损坏祖制,让中土支教没了神功镇教。更是以圣火令,号令中土明教归顺蒙元朝廷。

            三十二代衣教主遗命,令余修习天地大移动神功有成之后,率众前赴波斯总教,设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯,然在中华生根,开枝散叶,已数百年于兹。今鞑子占我中土,本教誓与周旋究竟,决不可遵波斯总教无理指令,而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手,我中华明教即可与波斯总教平起平坐也。新修版《倚天屠龙记第二十回》

            波斯总教的密令,其实只需教主才知,究竟神功心法是掌握于教主之手,也是为了防备野心之人会有僭越之举。这便是说中土明教中,只需阳顶天及先代的衣教主和石教主,阳顶天为了让杨逍顺畅继位,留下一手预备,谢逊仅是他过桥的东西才知道圣火令已被总教回收,其他人都无权知道。这点从以上阳顶天给他夫人的遗书就可看出,而从韦一笑的话,也可看出他们显着都不知道圣火令现已流入波斯明教。

            杨逍淡淡地道:“圣火令由谁所持,我便拥谁为教主。阳顶天为了让杨逍顺畅继位,留下一手预备,谢逊仅是他过桥的东西这是本教祖规,我天然遵奉。”韦一笑道:“圣火令丢失已近百年,莫非圣火令不出,明教便一日无主?新修版《倚天屠龙记第十九回》

            其实这也是阳顶天会提早把“天地大移动心法”传给杨逍的原因。由于阳顶天修习大移动神功近三十年之后,才练到了第三层(死前才第四层),神功之难,让他觉得练成之日遥遥无期,石教主和衣教主有很大或许也是因强练大移动而死。因而他在自己修练的一同,也把期望寄托在年青的杨逍身上,提早让他修习,或能早一天练成神功,早一天迎回圣火令。并且阳顶天把心法传给杨逍时,也必定会将圣火令在波斯的隐秘告知他,否则杨逍不是教主,他是不敢修练的。

            由此咱们就可以看出,阳顶天立下取得圣火令者为新任教主的遗命,其实便是为了给杨逍继位铺路。究竟他身后,中土明教就只需杨逍练了“天地大移动”,知道圣火令真实的下落。这也是杨逍会一向以谁得到圣火令,他就奉谁为教主为由,与五散人等争位究竟的原因。

            不过,有朋友或许会说,那假设当年阳顶天的遗书一出,不也是谁都知道圣火令在波斯了,那杨逍也没这个优势啊。其实阳顶天说到圣火令下落的这段内容,那仅是写给他夫人的遗书,并不是给教众的,公布给教众的,就仅是让谢逊暂摄教主之位,谁取得圣火令谁是新教主的遗命。阳顶天之所以会将此秘要告知他夫人,首要是为了阐明他为何要专心修练神功,致使萧瑟了她。换句话说,便是即使当年阳夫人没死,带出了他的遗书,就只会公布他的遗命,教众一向不会知道圣火令的下落,知道的人就只需阳顶天提早告知他的杨逍。

            所以说,阳顶天让谢逊暂摄教主之位,代行教主职权,一是为了保全他的夫人,二是结合圣火令的另一遗命,给杨逍的继位留下一手预备。从这两个方面来看,就不难看出阳顶天的考虑是有多缜密了,可以说谢逊就仅是他过桥的东西罢了,对权谋如此之精,也难怪他可以带领明教强势兴起。仅仅他千算万算,没算到他夫人会随他而去,他的遗书也会在三十三年后,才由张无忌公诸于众。

            不过这未曾不是一件功德,假设当年阳顶天的遗书真的被带出,谢逊继位,明教或许不会割裂,但是以谢逊或杨逍的行事风格,顶多也便是当年的阳顶天,明教未必能与各派冰释前缘,合力抗元,那么复国大业或许就会愈加遥遥无期了。从这点其实就能看出,张无忌才是这个时期里,最合适的明教教主,最具担负打造抗元统一战线前史重担的人物。

            (图片来源于网络)

            我是羽菱君,专心于“天龙年代”前、“射雕年代”前、“倚天年代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎重视,一同沟通!

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